南、北响堂石窟历代遗存诗词考略

鼓山响堂山石窟有两处，即南响堂石窟和北响堂石窟，二者相距三十里，始建于北齐年间，当时北齐有两个政治中心，一是国都邺城（今临漳），一是别都晋阳（今太原）。地扼太行山东西交通要隘的鼓山，是两都来往必经之地。这里山青水秀，景色幽静，石质优良，将佛教奉为国教的北齐皇帝高洋、高欢父子便选择这里凿窟建寺，营造宫苑，作为皇家来往于两都之间的避暑、游玩和礼佛的行宫。规模宏大的石窟群有几十处，大小佛像不计其数。佛像雕凿细腻，刀法精湛，刻画的人物栩栩如生，后历代王朝均有续刻，是研究我国佛教、建筑、雕刻、绘画及书法艺术重要宝库和遗产之一。历代文人墨客、宦官雅士游览后，有的借景抒情，有的有感而发，留下了诸多诗篇，更为此景增添了浓浓的文化气息。

历史上，南响堂石窟归磁州管辖，而北响堂石窟则隶属武安县。

一

南响堂寺石窟位于鼓山最南端滏口陉北侧的半山腰上，扼守隘口，地理位置十分重要。该寺始建于公元年，据今已有一千四百年历史。有石窟七座、天王殿、四方殿、文庙、大雄宝殿、钟鼓楼、宋代七级古塔，古树等组成，寺院建在南北中轴线上。窟旁的钟鼓楼上，仍存古钟一座，高约3米，内可盘坐五人，据说晚钟响起，50里外其音袅袅，久而不绝，其音三日尤存，世人莫不惊叹。在古刹文庙东南一角，有宋代一砖塔，是寺的标志建筑。八角叠檐，九层高，层层有门洞与外相通，可以登檐远眺，脚下滏水潺潺，龙洞珠泉，滏口古道，尽收眼底，该寺有三绝：砖塔距今已八百余载，虽经历无尽苍桑浮沉，仍完美无损，高峨伟岸，登塔高呼，其声在窟塔之间回绕，似有佛与你回应，趣味盎然，其一绝也。寺内有一槐抱柏，槐树绕柏树两周，紧紧缠绕，已有百年历史，实为古刹一大奇观，其二绝也。寺的东北角有一奇树，树高三丈，枝叶茂盛，树冠蓬大。问寺中老僧不知该树栽与何时，树名也不知晓，园林工作者查遍所有资料，仍不知其名。年周恩来总理视察时听了工作人员介绍，命名为“无名树”，其三绝也。清康熙二十年（年）磁州知州任塾品题定名了人文景观与自然风光各具特色的“磁州古八景”，“响堂晚钟”为其一。

第一位在南响堂石窟留下诗词的是刘湜。刘湜（生卒年不详），举人，浙江绍兴人，任磁州学学正。明弘治元年（年）的暮春时节，刘湜乘船沿滏阳河逆流而上，到千年瓷都彭城公干，公干之余再次游览了此地，故地重游，感怀颇多，即兴写下了《七律.游响堂》：“胜景磁阳说响堂，无边风致异寻常。幽亭地垲疑蓬莱，坚石铿锵类角商。出郭已知无俗事，临流应喜漱诗觞。此中真趣如能解，未许仙游让子房。”据考究，这是作者第二次游览此地，前一次是在一年前，仕途上的不顺，官场的险恶，使他身心憔悴，如履簿冰，在羡慕西汉名臣张良字子房看破红尘、隐居山林，纵情山水悠闲自得的生活的同时，也希望上司提携重用的复杂矛盾心理可见一斑。

张应登，（生卒年不详）四川内江人，进士出身。万历十一年（年）任河南彰德府（今安阳）推官。万历十五年（年）的深秋时节，因公到武安县办案，经磁州城、过滏口陉、特意游览了挂半山腰的南响堂古寺，寺中长老热情接待了他，站在临空飞阁庙宇的走廊上，凭栏远眺，四周风光一览无遗，清凉的山风吹散了身上的污秽浊气，倍感气爽心清。望着脚下的古道滏口陉、龙洞群泉和滚滚东流的滏阳河，即兴写下了《七律·响堂寺》：“飞阁临流佰仞梯，开皇岁月古招提。岩扉松径风长扫，涧户云窝鹤旧栖。响石铿锵金鼓切，光天灿灿斗杓低。幽人练药如相访，神麇山头一望西。”从诗中流露出的意境来看，感叹自己为官身不由己，羡慕出家人，悠闲自得，采药炼丹，修身养性的恬淡自由生活。

杨性鲁（生卒年不详），字纯卿，磁州城里人。万历二十年（年）进士。出仕初授高平县令，因不善迎逢上司，仅两年就罢官谪居。不思其复，游历泉水，借酒消愁，常宿于道观古庙，以文自娱，著有《春香轩》、《绿芹园》等。归田后的第二年深秋时节，为排泄郁闷的心情，乘船独自游览了此地。望见云雾缭绕的神麇山和滏口陉西侧的瓷都彭城古镇，感叹自己的遭遇，开怀畅饮，酒至半酣，在庙的墙壁上即兴写下了《五律·登响堂寺阁二首》：其一：“佛阁悬山际，白云当槛生。晴峰排汗碧，野水镜天清。叩石千林响，开尊百斗倾。醉来题古壁，落日下荒城。”其二：“响堂高阁上，饮罢有仙迎。山月能舒啸，天风欲解酲。卧看星斗近，梦入云水清。心已游方外，尘缘作羽轻。”诗的意境是他真实心情的流露，其纵情山水，看破红尘，伤感迷茫，借酒消愁的复杂心情跃然纸上。

任塾（生卒年不详），安徽怀宁县人，进士。康熙二十年（年）任磁州知州。一生喜欢游历山水的他，到任第二年，稻子成熟的季节沿滏阳河逆流而上，看到沿河两岸，拦闸蓄水得滏阳河水灌溉，旱地变水田，稻穗饱满，金黄飘香，人民生活富足甚是高兴。游览该寺，听完钟声，即兴赋诗《响堂晚钟二首》，其一：“烟岫离尘界，云林隐化城。闻钟惊刹见，叩石诧山鸣。斜月孤峰逼，轻风万壑生。倚筇当此际，无复宦游情。”其二：“钟声幽谷里，历历出重云。虚籁如相和，流泉共一闻。无须听梵呗，已觉涤尘氛。日日随声到，输他猿鹤群。”

方孝标（年——？），原名方玄成。为避玄烨（康熙）讳，以字行，别号楼冈。顺治进士，官至内弘文院侍读学士，因犯事流放宁古塔（今黑龙江宁安县）。康熙年大赦，获释后受吴三桂之邀，入滇（云南）效力，官至翰林承旨职。三桂败，免死罪。因受《戴名世》《南山集》案牵连，死后朝廷掘墓刺骨。著有《纯斋文集》、《滇黔纪闻》。此诗是他入滇南行路上路过此地写的，在感叹自己仕途不幸遭遇的同时，又被重用得以施展才能的机会，怀着复杂的心情，写下了《七律.响堂寺诗》：“何处钟声出远林，响堂秋月夜沉沉。太行青接峰头雨，滏水澄环洞头阴。百虑卧清高士梦，孤灯诗伴老僧吟。晓来策杖山前路，石上铿訇有和音。”

孙濂，生卒年籍贯官职不详。游览南响堂寺后写下了《七律?息响堂寺》，麋山山头寺门幽，更有青霞在上头。策杖人来松下路，看经僧闭竹边楼。座中怪石当窗落，望里秋涛隔涧流。尘世缤纷那更间，一声长啸任淹留。

二

鼓山西侧的北响堂石窟有三部分组成，一是山脚下的常乐寺遗址。寺初名石窟寺，宋嘉佑年间改叫常乐寺，占地面积平方米。山门左侧一座高33米的八角九级宋代白砖塔，是寺的标志性建筑。二是位于半山腰的石窟群。共有石窟九座，佛像尊，小佛不计其数。三是位于天宫峰顶的东西天宫庙。该庙全部是由青石筑砌而成，造型是不用一木一钉的拱券式，又称无梁殿，庙高十五米，又建在峰顶，更显得高大无比，与山脚下的白塔相映成趣。昔有诗曰“百丈起离宫，寒云漫碧空。星辰凌阁道，歌吹爽云中”。

第一位在北响堂石窟留下诗词的是唐朝的郑迴。郑迴（生卒年不详）曾任磁州刺史，事迹无考。作为当地的朝廷官员，闲暇之余游览了此地，并登上了道路崎岖陡峭的天宫峰顶，望着半山腰的石窟和山脚下的古刹，在峰顶写下了《七律.登天宫》：“鹫岭欹危路不穷，遥疑直上九霄重。当年宝刹开初地，几处花龛在碧空。回望口口还故国，远寻烟翠到天宫。多惭理郡时口口，未来樊笼聚落中。”诗录北响堂石窟大业洞碑刻，由于年代久远和风雨侵蚀，字多残缺不全。落款为“摄昭义军节度参谋散朝大夫”等，碑系元和八年，即公元年所立。

刘崇（生卒年不详），号龙坡山人，直隶任丘（今河北任丘）人，举人，明嘉靖二十三年（公元年）任磁州知州。到任第二年的暮春时节游览此地，登上天宫峰顶，望着山脚下放着祥光瑞气的古塔，写下了《七律.登天宫峰二首》，其一“千岩突兀晚云笼，见说高欢避暑宫。王气已残山岳小，佛缘未断梵钟鸿。龙池草湿悬崖雨，虎谷松鸣上界风。碎壁篆文燃蜡烛，犹然百代笑谈中。”其二：“玉芙返照缕霞红，回绕村流气郁葱。贝叶乱飞千径雪，锦幡高挂一天风。上方晚眺尘几迴，绝顶初临眼界空。石鼓踪迹真胜概，山僧相对愧飘蓬。”把绝顶天宫庙的雄伟高大，寺庙的香火缭绕，钟声幡影刻画的淋漓尽致，也感叹自己为官不易，身不由己的无奈迷茫与彷徨。

栗永爵（生卒年不详），山西潞安府（今长治人），举人。明嘉靖四十一年（年）任磁州知州。闲暇之余，在同僚的陪同下，游览了此地，寺中长老置酒热情款待了他们，他关切询问寺庙的经营情况，酒至半酣，乘着酒兴，步前任刘崇《登天宫峰》其一的韵，在长老的禅房壁间写下了《七律.饮响堂寺诗》：“闲来登眺晓云笼，直底层崖佛子宫。山中远远环围寺，云外雝雝倾听鸿。空峡有声鸣胜境，群公满座鼓春风。呼童煮酒伸佳趣，不觉沉酣入梦中。”

宋之韩（公元—年），字元卿，号敬斋，武安城关人。嘉靖四十四年（公元1年）进士，任中央谏官，擢户部员外郎，刑部给事（正七品）,因弹劾太监冯保被解职还乡。著作有《主敬堂文集》、《说文举要》等，是当时著名的学者和田园派诗人。

罢官回乡第二年（年）的仲冬时节，武安县令王显仁知道他是被朝廷冤枉，以及他为人正直和诗词歌赋的杰出才能，诚挚邀他一同游览北响堂寺排泄郁闷的心情，他欣然前往。与王县令一同登上了天宫峰顶，站在山巅，举目四望，脚下群峰跌宕，沟谷交错，野荆遍山，荒草漫漫，层林尽染，气爽清心，醉人心脾，四周风光尽收眼底，并在山顶小酌。望着山脚下的常乐古寺和高耸的白塔，乘着酒兴，在天宫峰顶的岩壁上，即兴写下了《七律.甲申仲冬同邑侯王公登鼓山》：“山径盘盘曲似梯，深冬登览杖青藜。神钲纪异传由晋，避暑名宫创自齐。回视下方疑塔小，直登上界觉天低。笙歌缭绕萦归路，把酒临风拂短题。”

此次之行宋之韩十分开心，由于时间仓促，游玩的未能尽兴。第二年的深秋时节独自一人再次来到此地，寺中长老置酒款待他，在禅房的壁间看见了刘崇的诗，很是佩服，和着刘崇诗其一的韵，写下了《七律，登鼓山用磁州牧刘龙陂韵》：“半含晓日瑞烟笼，联辔来寻避暑宫。百战功劳空汗马，千年华丽付飞鸿。龙潭灵作峰峰雨，石鼓威生八面风。回首群山俱下界，此身疑是出寰中”。也是唯一在此地留下两首诗词的文人雅士。

万历十五年（公元年）深秋时节，河南彰德府推官张应登（进士，四川内江人）到武安县办案，在游览南响堂寺和瓷都彭城后，第二天宿北响堂常乐寺。提前与宋之韩约好，第二天一同游览北响堂寺。宋之韩因故未能到，在十分想念故友的心情下，很是遗憾。傍晚时分，宋之韩派人来告知，并写了两首七律诗赠给故友，深表歉意。（张应登《游滏山鼓山记》。）在明月皎洁的古寺禅房里，万籁俱寂，张应登反复咏诵着老友的诗句，直到二更时分，和着宋之韩的诗韵，怀着惋惜的心情，在壁间写下了《游高欢避暑宫和宋谏仪敬斋见怀之韵二首》，其一：“老吏原称山水仙，扶筇西鼓涉其颠。既归高洞尘氛远，况复中秋皓月圆。王气消磨犹耐赏，残碑剥落不堪传。深知宋玉悲无限，花下迟余未肯眠。”其二：“深宫避暑晚烟笼，直上层峦望碧空。径仄藤萝堪作引，兴狂虎豹敢争锋。传闻绝巘来双风。渐恨高齐驾六龙。登眺未终怀谏仪。飞飞衣袖玉长风。”感情真挚的诗句中两次提到未能如面的故友，足见他们的感情深厚。

李椿茂（生卒年不详），字大椿，直隶顺德府邢台县人。明万历三十四年（公元年）举人，万历三十年五（年）任彰德府磁州武安知县，后升陕西临洮府同知。李椿茂任武安县令六载，足迹踏遍了武安的山山水水和名胜古迹，写下了许多武安风光的诗词，有“诗人知县”的雅号。万历三十八年（年）的深冬时节，闲暇之余李椿茂游览北响堂石窟，先游览常乐寺，并登上山门外高达33米的八角九级宋代白砖塔远眺。又沿着山路到达了位于半山腰的北响堂石窟。看完金碧辉煌的宫殿，雕凿精美的佛像，驻足大业洞前，感叹前人的智慧，题诗《七律，避暑宫》，赞道：“别宫山曲暂盘桓，徒移峰峦世界宽。石鼓砰訇争欲考，佛经磨灭不成看。我来览眺春明景，人道登临夏日寒。遗德至今无可诵，樵苏犹自说高欢。”

张镜心（—），字孝仲，号湛虚，晚号晦臣，自号云隐居士，磁州（今河北省磁县）人，明天启二年（年）壬戌科进士，历任知县、礼科给事中、太常寺少卿、大理寺少卿、南京光禄寺卿、兵部右侍郎兼右副都御史总督两广军务、兵部左侍郎总督蓟辽军务、兵部尚书等职。明甲申之变时，曾千里奔走以避战乱，岁余始还里。时年四十的张镜心，似乎已看到大明王朝气数已尽，也看破了红尘，几年后崇祯皇帝吊死在煤山，他也伴随着青灯佛经隐居山林，自称云隐居士，著《易经增注》，彰显出“义不食周粟”的凛冽浩气。

清入关后不仕。晚年闭户潜心著书，与孙奇逢先生往复商榷，逍遥泉石，著有《易经增注》、《云隐堂集》、《驭交纪》等书传世。

崇祯三年（公元年）暮春时节，他和好友李孝廉、杨茂才、张振羽、季惺元一同游览武安西部的定晋岩古禅寺。返回途中，又顺便游览的北响堂山石窟，寺中长老热情接待了他们，并陪同游览了所有石窟，辞别长老，乘着雅兴，又登上最高峰的天宫庙，望着脚下的常乐古寺里传出悠扬的钟声，天空中飞翔的白鹳，身边怒放的山花，即兴写下了，《鼓山响堂》

齐朝金刹俯离宫，绝壁千寻紫气笼。

上界灵文刊贝叶，岩中石鼓动丰隆。

盘空水鹳翻云白，倚石山花笑日红。

驼背千秋询胜侣，疑从初地一相逢。

纪纯，字一之，磁州人，嘉靖二年（公元年）进士，官至户部郎中，四川保宁知府，陕西按察司副使。著有《策学集成》、《相正录》等。嘉靖十四年（公元年）在任陕西按察司副使回家省亲期间，与他同榜进士的磁州知州拜访了他，看到家乡连续三年大旱，百姓生活艰难，心中甚是不安。暮春时节在知州的陪同下，乘船游览了滏河源头黑龙洞、风月观和神麇山和瓷都彭城。当天又前往北响堂寺，宿常乐寺中，寺中长老热情接待了他们，并置酒款待他们。第二天卯时时分沿羊场小道登上了鼓山最高峰--凤凰台。望着东方冉冉升起的一轮红日，在北侧的岩石上即兴写下了；《鼓山晓发》

旌旗清晓拂晴晖，百转山腰见野扉。松劲肯随桃李变，鸿高常避网罗飞。三千道路怜金剑，五十功名笑布衣。对酒且应三四盏。熏风倚马醉微微。

李桂芳，明朝人（生卒年不详），直隶顺德府南和县人（今邢台南和县），举人，事迹无考。喜欢游历山水的他，仰慕彭城一带的南、北响堂石窟风光，专程来此地游玩，在游览完瓷都彭城、南响堂石窟后，又来到鼓山西侧的北响堂石窟，从常乐寺开始，游古寺，登古塔，看石窟，拜天宫庙，又沿崎岖陡峭的山道登上了鼓山的最高峰凤凰台，举目远眺，气爽心清，听着从古刹传出的阵阵梵音，联想到“石鼓鸣，天下乱”的历史传说，在凤凰台北侧的岩石上即兴写下了《七律.游鼓山》：“谁将石鼓晋隋鸣，时代频移倍可惊。帝座似通呼吸里，山灵应笑市朝更。莫夸形势称天险，且学岩粞澹世情。幸遇太平穷眺望，神钲寂寂自无声。

李媺（生卒年不详），字履素，号紫岚，武安人。康熙二十三（年）乡试解元，康熙三十六年进士。未出仕而卒，著有《竹间啸诗集》。

喜欢游历山水的他，仲夏时节游览了千年古刹，沿陡峭的山道登上了天宫峰顶，在天宫庙前，望着满山的翠绿，脚下古塔在阳光下熠熠生辉，石窟内缕缕青烟散入空中，寺庙里传出阵阵钟声，蓝天白云笼罩着的深山古寺，恰似一幅写山水画卷，即兴下了《七律.云笼故岫》：“青碧盈盈一幛开，高齐遗阙已成灰。梵宫石泐经文断，僧院苔生鹿迹回。平屋侵帘凝翠霭，草窗挂枕见崔嵬。螺云几度环如髻，横背长蓑逐来坞”。

王组，字公冕，河南睢州（今河南睢县）人，贡生。康熙三十二年（年）任武安县教谕，次年升元氏县令，官至宝庆知府，广东参议。到武安的第一年，仰慕鼓山风光，深秋时节游览了北响堂石窟，沿陡峭的山路登上了鼓山最高峰凤凰台，望着西沉的落日，满山的漫漫荒草，层林尽染，有感而发，写了《七律，游鼓山》：“层崖翠嵂路行难，巧凿阴宫结构宽。岂厌鼓声当用武，故穿石脉暂求安。仰瞻法相空非色，俯息劳形暑亦寒。荒草斜阳临眺久，居人从不说高欢。”

注：此文《邯郸日报-丛台周刊,年11月29日，12月6日连载。

作者简介：

孟祥书，一九五九年生，武安市淑村镇南正峪村。中学高级教师，邯郸地方文化研究会员，邯郸摄影家协会会员。

自二0一0年以来，以宣传历史文化名镇一一大社镇为起点，在繁忙的工作之余，利用业余时间从研究古民居大院建筑特色开始，又对传统古村落、寺庙石窟碑刻、山水人文历史，自然风光、历史人物等实地采访考察，全方位拍照，对碑刻仔细辩析，查阅志书记载，咨询请教专家学者，对所考察的内容进行全面深入探讨研究，由大社镇扩展到峰峰全域，再到武安、邯郸、磁县、紫山、沿滏阳河考察了六处古渡口及保存较为完好的古石桥，又到广府古城等地采访考察。先后有近六十篇文章先后在《河北老年世界》、《邯郸人文》、《邯郸日报》、《邯郸电视台一一家乡那点事》栏目、《邯郸电视报》、《中原旅游》杂志、《峰峰电视台》、《微观峰峰》等省市区媒上发表。

图文作者孟祥书责编常小靠