喜欢读《道德经》的人，大都知道老子倡导无为、柔弱。

但是，很多人却搞不清楚无为与柔弱为什么反而有用，乃至有大用。

而造成这种疑惑，大致有两个原因，一是他们在概念上搞不清楚无为与柔弱到底是什么，二是思维上仍有所束缚，无法脱离原有层面，站在更高维度上看待这种思想所致。

那么，我们应该如何去理解老子所讲的无为与柔弱呢？

我们先看《道德经》第四十三章原文，即：

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之”

大意是说，天下最柔弱的东西，能够在天下最坚硬的东西之中往复穿行，毫无障碍，就像无形的东西，可以穿透没有任何间隙的东西一样。

而老子自己正是有了这样的体会与思维，才得出“无为”即最大的作为之结论。

当然，老子是“有道”者，他可以领悟到“无为与柔弱”的玄妙与益处——“不言”之教，才是最好的教化；“无为”才是最大的作为。只是普天之下，很少有人能够悟透这些罢了。

那么，在《道德经》中，老子为什么讲“无为”才是最大的作为呢？

我们将从以下三个方面继续探讨，即：

一、“无为”才契合于道

在《道德经》中，老子讲“无为”，并不是讲无所作为，而是强调凡有所为，必契合于道之意。