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老子讲“上善若水”，大意是说最好的善、最大的善，就应该像水一样。

为什么？

因为水往下流，而不是往上走。

进一步的说，水正是往下走，才能润化一切，无处不在。

这就是往下走的好处。

因此，在《道德经》中，老子才讲“上善若水”，又“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这些内容，说到底，就是教人要懂得居“下位”的道理。

为什么如此说呢？

我们先看《道德经》第61章原文，即：

“大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下”

在这一章中，老子继续用“大国”比喻人生。

他说真正的大国，都应该甘居“下位”或者下游，也唯有居于“下位”或者下游，才有可以成为天下交汇之地，即处于雌性的位置之上——雌性总是凭虚静战胜雄性，为什么？因为雌性总是甘居“下位”。

因此，如果大国肯用谦下的姿态对待小国，那么，就很容易得到小国的认可、信任与拥护；而小国若是也能以谦下的姿态对待大国，那也同样会取得大国的信任与帮助。