气功自疗神经性耳聋

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神经性耳聋·竹溪·一、概述由耳蜗神经(自螺旋神经节至耳蜗神经进入脑干处)病变所产生的听力障碍称神经性耳聋。是耳聋的一种,,也是神经系统某些疾病的一个症状。常见的病因有药物中毒、外伤、脑膜炎与蛛网膜炎、听神经炎等。临床表现为高调耳鸣,断续间发或连续不断,如蜂呜、蝉呜、风声、铃音、浪涌等,有不同程度的听力减退。本病临床上较为难治,,主要应确诊原发病,以病因治疗为主。神经性耳聋出现的症状与中医的“耳呜、耳聋”极为相似。其主要病机与风热侵袭、肝火上扰、痰火郁结、肾精亏损、脾胃虚弱等有关。用气功防治该病古文献已有记载,如《圣济总录·神仙导引上》引《消魂经》指出:“耳欲得数按抑,左右令无数,使人听彻。”《千金翼方·养老大例》说:“清旦初起,以左右手摩交耳,从头上挽两耳又引发,则面气通流,如此者令人头不白,耳不聋。”另外古代养生家还总结了“鸣天鼓”或“掩耳弹枕”以防治耳鸣耳聋的方法。至于现代人们在防治该病上更是积累了丰富的经验,如吉林市真元聋哑康复研究所用气功治疗聋哑患者例,总有效率为77.19%;上海医科大学用武当功治疗感音性神经性耳聋26例,也获得了良好的疗效;还有人报道了用内养功、站桩功、真气运行法、三8运气法、耳部保健功等治愈神经性耳聋的案例。二、功法选介1、松静意守法患者练功时,先作全身放松,排除杂念。大脑入静后注意意守一些特定的部位。(一)意守丹田法:将意识集中于丹田部位,即泛指脐下小腹处可想象以气海穴为中心的一个圆形面积,设在小腹表面,也可想象为一个球形体积,设在小腹之内。(二)意守命门法:意守时先以意领气,从涌泉开始,配合吸气,经小腿、膝关节、大腿,到会阴合而为一,上达后丹田命门部位,即以第二、三腰椎间为中心的整个腰部。稍停顿后,再以意领气下降到涌泉。反复做。(三)意守耳朵法:练功时先用意放松全身,同时配合呼吸,吸时想经络上的穴位,呼时过渡到下一个穴位,循经用意时可把身体分成前、中、后三线,连续运行数周后,再把意识集中于耳处。自我暗示耳部放松、舒展。2、武当功(一)太极式:两脚开立同肩宽,头身正直,虚领顶劲,目平视或垂帘,二膝微屈,两掌心对准丹田。意念运气,由丹田运至睾丸、会阴,上提至命门,达神阙(肚脐眼),至丹田,如此循环运气。(二)两仪势:站势同上,两手向左右分开与身相距约45度,手指松沉,向两侧方平伸,意守食指或丹田。舌抵上腭,自然呼吸。(三)下插功:身体站立,头正身直,两脚分开与肩宽,二目平视。然后吸气,提肛,意念引气由背部中线上行至大椎(第七颈椎与第一胸椎棘突之间)。接着向两侧引气至极泉(腋窝中央),下达劳宫(手掌心)。此时自觉内气灌满五指,然后两手作弧形上提再下插。上提时意想大拇指,下插时意想小指。如此上下提插20次或更多次数。3、站桩功实践证明:站桩练功对神经性耳聋、耳呜有一定疗效,许多患者经练站桩1个月后,耳聋就不知不觉地消失了。站桩功以站式最为常用,要求全身放松,自然呼吸。练功时的意念运用很重要,主要有内视和假借两个方面的要求,但以内视为主,假借为辅。(一)内视:在练功过程中,手臂等部位可体会到热胀麻(只有其中的一种或两种就可以了)的感觉,谓立意;将此感觉进一步体会、加强就叫意守;要在此基础上将热胀麻引导到前臂上臂、肩背、胸腹腰、腿足,此过程谓用意。立意、意守和用意统称为内视。(二)假借:即是意念借助外部景物,达到精神放松,心旷神恰的境地。如与内视结合起来效果更好。有自感身居于星空夜静、空气清新的草原或幽谷之中,或自身处于细雨绵绵、轻落头顶徐徐而下,直到足跟,也可想象自身在碧波荡漾、温度宜人的湖水之中,也可独立于一望无际的海边,并有微风吹拂等等。三、辅助活动1、叩丹田:轻握拳,掌心要空,左拳掌心向里击去打丹田部位,右拳拳背向内击打命门部位。同时配合呼吸,随左右手的叩击摇摆,腰也随之转动,,叩击要轻松自然,次数与本人呼吸次数一致,练习5~20次,每次5~10分钟,熟练可边散步边轻叩。2、呜天鼓:用两手掌心紧按两耳孔,五指置于脑后,然后两手中间三指叩击后脑部,或将两手食指各压在中指上,再用食指向下滑弹后脑部。每次弹24下左右,每日3次。3、耳功:用于指揉摩耳周围及乳突后20~30次,捏提耳廓30次,按压翳风、听宫、完骨各1分钟,早晚各做1次。4、鼓气法:病人一手轻扪耳门,一手捏住鼻子,向外鼓气可反复做2~3次。四、注意事项1、患者要忌生气悲哀,保持情志舒畅;减少肥甘饮食,忌饮浓茶,忌过量喝酒。2、做到劳逸结合,减少房事,睡前热水洗脚颇佳。3、特别应该注意交通安全。

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